La Universidad de Hamburgo ha anunciado que los restos del palacio de la legendaria reina de Saba han sido encontrados en las ruinas de Dungur, en la localidad de Axum (Etiopía), por el equipo de arqueólogos alemanes que llevan trabajando en la zona desde 1999 dirigidos por Helmut Ziegert.
Datados en el siglo X a.C, se han localizado bajo el palacio de un rey cristiano y en ellos pudo estar custodiada durante un tiempo el Arca de la Alianza.
Barómetro Social de España. Análisis del período 1984-2006 es un estudio del Colectivo Ioé, coeditado por CIP-Ecosocial y la editorial Traficantes de Sueños, que desmenuza la situación y la evolución de la sociedad española en los últimos años.
Quizá el dato más llamativo es el que se refiere al número de personas en situación de riesgo o pobreza en términos absolutos: aumentó en 2006 hasta los 8,9 millones, 1,3 millones más que en 1994, manteniéndose en este tiempo la tasa de pobreza severa y aumentando en un 1% el riesgo de pobreza.
El apartado de Protección Social señala que se ha producido un aumento del 23% de la diferencia social y se ha reducido en un 3,5% el gasto público en políticas sociales, alejándose de la media europea, mientras se ha incrementado la privatización de la sanidad, la educación, las viviendas y las pensiones.
En la sección de Renta y Patrimonio, muestra que la deuda de los hogares españoles entre 1994 y 2006 se ha triplicado mientras que el ahorro ha descendido un tercio por las hipotecas, por lo que la deuda ha crecido seis veces más deprisa que su renta.
Respecto a la vivienda, el informe resalta que España es uno de los países con menor inversión pública en esta materia, especialmente en el sector del alquiler. De hecho, el número de viviendas de protección oficial ha pasado de un 24% en 1994 a un 9% en 2006.
En el capítulo de Empleo, a pesar de que el PIB ha experimentado un crecimiento anual del 4%, el salario medio y la prestación media por desempleo han descendido un 2,4% y un 16%, respectivamente. En este mismo punto también destaca el estancamiento de las rentas salariales, con una reducción del salario medio del 2,4% y una tasa de empleo temporal que se ha incrementado desde 2001, siendo tres veces superior a la de la Unión Europea.
En cuanto al Medio Ambiente, la emisión de los gases de efecto invernadero es tres veces superior a lo establecido por el Protocolo de Kyoto. Además, el consumo energético, que aumenta a un ritmo dos veces superior al de la Unión Europea, crece en mayor proporción que el uso de energías renovables, lo que ha supuesto un incremento del 10% de la dependencia energética, alcanzando el 80%, un 40% más que la de la UE.
Respecto a Salud, el informe muestra que España se sitúa a la cabeza en esperanza de vida y que han disminuido las muertes por accidentes de tráfico, pero han aumentado los fallecimientos por accidentes laborales o domésticos así como los relacionados con el consumo de alcohol o tabaco. El número de personas obesas ha crecido desde el 9,1% en 1993 hasta el 15,3% en 2006.
Sobre Educación, ha mejorado el nivel general pero los resultados escolares han empeorado desde 1999, ya que hay menos graduados en bachillerato, más repetidores de curso y más abandonos escolares. Unido a esto, la inversión española en Educación es bastante inferior a la media de los países de la OCDE.
En el apartado de Seguridad y Justicia, ha habido un descenso de la tasa de delitos, aunque hay más personas presas, llegando a una cifra récord de 64.000 reos en 2006.
482 páginas, 25,00 €, ISBN : 978-84-96453-27-2.
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Fuente: Colectivo Ioé vía www.elmundo.es.
Estrenada en pocos cines tres años después de su producción, Bab’Aziz, el sabio sufí, es una de esas películas pequeñas que nos abren ventanas a otras culturas.El punto de partida es bastante sencillo, un viejo sabio, interpretado amablemente por Parviz Shahinkhou, va camino de una reunión de derviches –miembros de hermandades religiosas ascéticas-, que se celebra cada treinta años en un lugar indeterminado, acompañado de su nieta, la pequeña Ishtar, encantadora Maryam Hamid –qué bien baila-, y se encuentra con diversos personajes. Durante el viaje, Bab’Aziz narra la historia de un príncipe que abandona sus comodidades reales siguiendo una gacela, encuentra a su alma y se convierte en un anacoreta.
El fondo es más complejo, pero no resulta cargante por su poética: es la iniciación sufí a través de un camino de etapas y estados espirituales bajo la supervisión de un maestro que dota a sus seguidores de una bendición milagrosa que él mismo ha heredado de su anterior maestro. En la película, la historia del príncipe, el hábito y Bab’Aziz. Algunas metáforas relacionadas con esta iniciación y con las narraciones paralelas se nos escapan, como las mariposas que nacen de la mano del derviche pelirrojo o la búsqueda en los pozos del personaje Omán, pero son sumamente atractivas.
Nacer Khemir (Korba, 1950), pintor y cineasta tunecino que ha dirigido sólo tres películas en veinte años de carrera, se ha decidido por una puesta en escena casi imperceptible, de baja intensidad dramática por sus planos generales, dejando que la magia de los inmensos espacios desérticos y la ensoñación de los relatos, impregnados del aroma de Las mil y una noches, nos abrace poco a poco.
Una buena apuesta para una tarde cálida que invite a seguir otros caminos de la cartelera y llegar a escenas tan bellas como la del sabio explicándole a su nieta la marca de los ángeles.
Calificación: 6/10.
500 a 1000 empleados:
250 a 500 empleados:
100 a 250 empleados:
50 a 100 empleados:
Ya está en las librerías ¡Viva la ciencia! (Crítica) del dibujante y escritor Antonio Mingote (Sitges, 1919) y el catedrático José Manuel Sánchez Ron (Madrid, 1949), compañeros en la Real Academia de la Lengua.
I
Donde habite el olvido,
en los vastos jardines sin aurora;
donde yo sólo sea
memoria de una piedra sepultada entre ortigas
sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.
Donde mi nombre deje
al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
donde el deseo no exista.
En esa gran región donde el amor, ángel terrible,
no esconda como acero
en mi pecho su ala,
sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento.
Allá donde termine este afán que exige un dueño a imagen suya,
sometiendo a otra vida su vida,
sin más horizonte que otros ojos frente a frente.
Donde penas y dichas no sean más que nombres,
cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
disuelto en niebla, ausencia,
ausencia leve como carne de niño.
Allá, allá lejos;
donde habite el olvido.
Luis Cernuda. Donde habite el olvido (1932-1933).
